Vote Sinaí Giménez

Read Vice. Here is a man who, unlike the miserable Milipede, has studied his Charlton Heston, as well as served his time in the iglesia filadélfica of the gypsies, whose founder, Clément Le Cossec, a successful George Borrow, has a following, including the estimable but dead Brother Emiliano (RIP) and the substantially more estimable Beatriz Carrera, which has transported the worship of god to a splendour undreamt of even in the drunken lesbian witches’ coven which is today’s Church of England. Here’s the French ambulant sect’s foundational narrative:

El nacimiento de la Iglesia Evangelica Filadelfia.

Claudio Salazar, apodado “Palco”, también payo y francés, fundaron la Iglesia de Filadelfia en España.

El nuevo rumbo del pueblo gitano se remonta a 1950, cuando se inicia el “avivamiento” protestante de los gitanos europeos: la señora Reinhard, que había sobrevivido a los campos de concentración nazis, comenzó a viajar por los pueblos de Francia para vender. En un pueblo de Normandía un vendedor de Biblias le habló del Evangelio y le dio la dirección del culto en un folleto. Un día su hijo se enfermó gravemente y entonces ella, recordando la charla con aquel vendedor, se presentó en la iglesia e interrumpió el culto del que le habían hablado, pidiendo que orasen por el moribundo, quien a los pocos días abandonaba el hospital completamente sano. El milagro contribuyó a extender la nueva creencia entre los gitanos manouches (o sintis), y entre los roms. Luego pasó a los gitanos españoles que trabajaban en Francia como obreros agrícolas.

En 1957 Le Cossec decidió transformar las antiguas asambleas y fundar la Misión Evangélica Gitana, ofreciendo la posibilidad a los propios gitanos de convertirse en pastores de su pueblo. A partir de ese año y durante los sesenta y los setenta la obra se expandió rápidamente por Francia y los países adyacentes.5 Desde entonces, Le Cossec quedó como líder reconocido de toda la obra evangélica mundial entre los gitanos. De Francia llegaron en 1965 siete predicadores gitanos a España. Ellos junto con Claudio Salazar, apodado “Palco”, también payo y francés, fundaron la Iglesia de Filadelfia en España. Palco fue, hasta 1979 cuando regresó a Francia y se desvinculó del movimiento gitano, el secretario general de la Obra Gitana en España. En 1968 convocó las primeras reuniones evangélicas gitanas en Balaguer (Lérida), donde se fundó la primera iglesia Filadelfia.

Cinco de aquellos siete misioneros se repartieron por Cataluña y Castilla, mientras Lary y Joselito bajaron al sur de España, a Sevilla,6 en 1968. En este punto las versiones del holandés, de Jordán Pemán, de Adolfo Jiménez y de los gitanos del polígono sevillano se funden. Jiménez narra con detalle la persecución de aquellos tiempos, la falta de libertad religiosa, el rechazo de los “gitanos incrédulos”, el hambre y la penuria de medios con que se desplazaban para celebrar nuevos cultos en estos momentos de expansión frenética: muchos decían “¿desde cuándo los gitanos hablan y se han vuelto curas?”, “los gitanos de Valladolid nos llamaban curas”, o también “habían dicho que si iba algún ‘aleluya’ por allí le iban a echar de Soria a palos” (Jiménez, 1981: 29 y 48). Al principio todos los líderes eran misioneros franceses, pero esto ha cambiado y en la actualidad tanto el presidente del Consejo de Dirección como los líderes regionales (o “responsables de zona”) son, en su mayoría, gitanos españoles.

En 1969, después de unos años difíciles, el gobierno español admitió la inscripción bajo el nombre de “Iglesia Evangélica de Filadelfia”, tras rechazar el de “Misión Gitana”, el nombre francés, “por considerar que en España los gitanos eran españoles” (Jiménez, 1981: 91). En este año y los siguientes se produjeron conversiones multitudinarias en Barcelona, Balaguer, Madrid, Santander, Tarragona, Castellon, Mallorca, Teruel, Huesca, Valladolid, Zaragoza y Burgos. Y dio comienzo la obra en Andalucía.

Seriously, the only people who might be able justify NOT voting for Sinaí are 60s Egyptian conscripts.

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